王鸿达解读《场》：生与死的答案

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　　    原标题：所有的生命都是一个由“生”到“死”的过程，人是这样，动物是这样，庄稼是这样，树木是这样……小到个体的生命，大到人类，都是要面对的
　　    生与死的答案
　　    ——对《场》文本的解读
　　    记者：王老师，您为什么要选择这样一部作品进行解读呢？
　　    王鸿达：选择《场》并不是任意的，是自然而然的触碰吧，就像在邻家的菜园里随意摘一个瓜果品尝一样顺其自然。
　　    选这本书，有一千条、一万条理由，只要一条就够了，那就是因为我们是人。我们在这片黑土地上生活、写作，我们没有理由不向萧红致敬。
　　    萧红这部长篇小说今年刚好是创作完成80周年（1934年6月到9月间完成），明年是这本书出版80周年，为这个，也会让喜欢她作品的人放下一切来品读这本书。
　　    记者：萧红写《场》时，正值23岁，但文章的笔触，并不像一位23岁的女性能写出来的。是怎样的人生，促使她完成这样一部作品？
　　    王鸿达：这和萧红本身的天赋和独特的生活经历有关，与她颠沛的生活经历和复杂的情感经历有关。
　　    记者：您初读《场》的时候，有着怎样的直观感受？
　　    王鸿达：10年前，我第一次读这本书的时候，有两个情节，触动了我的内心。
　　    老马屠宰场，基于人性中善良的东西；金枝进城，基于一个人的同情心、心而打动我。作为一个写作者，我在读一本书时的感受和所有读者是一样的，那就是直觉的感受，那是最能打动你的故事情节所你内心最最朴素情感的一种感受。这种情感产生的对人物、动物命运的关注，会让人流泪。
　　    记者：这种感觉来自哪里？
　　    王鸿达：来源于人性中的善良和心。一匹马，一个人，他们的关系，勾起了我作为一个读者的心，也体现了萧红的同情心。这种同情心，我感受到了，也勾起了我的同感。
　　    当初，我是在无意识中体验这种情感感受的。现在，作为一个作家，再读《场》，当放下书的时候，我依旧可以非常清晰地感受到这种情感。
　　    记者：您在读书会现场，对文本做了
　　    很多解读。您觉得这本书想传达的是什么呢？
　　    王鸿达：这部小说创作的时间是在1931年前后。1931年发生了“九一八”事变。读过这本书的读者都知道，前十章是写“九一八”之前的事，后七章是写“九一八”之后的事。东北沦陷，也陷入一场“场”之中。
　　    小说中描写的人物、动物、植物，实际上都是在忙着生，忙着死。生死体现在这本书里。人是这样，动物是这样，庄稼是这样，树木也是这样。小到个体，大到人类，都是这样。
　　    记者：那文本之外呢？萧红是想表达什么？
　　    王鸿达：文本之外，这本书里其实有更深刻的思想。引申来讲，生命的过程，一头是生，一头是死，个体生命是这样，整个人类也是这样。这是困扰我们人类的话题——“还是死亡”，这是
　　    个问题，这是哲学范畴的问题。这个问题里有人类本身的困惑，这是我们一直在追寻的答案，而这个问题永远没有答案。
　　    记者：说到答案，您说过，《场》中道出了生活、命运的很多答案，真的是这样吗？
　　    王鸿达：这部小说应该得到中国女性的关注。书中描写的生活、命运的答案，正是给中国女性的。
　　    萧红作为女性作家，写女人，比男人更清楚，更深刻。黑土地的母性，与关东女人的关联，与男人相比要大得多。从她们身上所发生的事情，就能解读出我们黑土地上的女人的性格。读懂了黑土地，也就读懂了萧红笔下女性的命运。
　　    读书会当天，由于时间，我没有分析书中人物的命运。王婆家，王婆代表关东女人的性格特点，敢爱敢恨。与之相反，她的丈夫赵三则是个懦弱的农民，一遭受挫而终生失败，他只是王婆的陪衬；月英是打渔村最美丽的女人，这样一个女人却死得那般挣扎；金枝一家中，金枝的命运悲剧，是由造成的，也有她性格中软弱的一面。金枝的母亲代表了多数中国女人的一面，而又不乏对女儿关爱的一面。
　　    记者：金枝和成业看似是有过爱情的。王鸿达：说到爱情，爱情这两个字对萧红笔下的人物都有些奢侈。爱情是昙花一现，更多是私情，人和动物的自然属性。女人们的生活凄惨到连爱情都产生不出。金枝和成业的私情、爱情萌芽，刚刚露出就被、嘲笑，被了。成业婶婶也是一样。叔叔和婶婶也是由最初“河边的私情”导致婚姻的产生、死亡。“男人现在变成像石头一般硬”，让她有时候连碰都不敢碰。两个人的生活，已经到了像石头块
　　    一样，互相没有关联。
　　    为什么我们喜欢萧红？因为她离我们很近。从她所写的最底层的乡村女性身上，我们看到了女人命运和的深切联系。女人在命运面前的与挣扎，萧红的确描写得更深刻，就像白雪覆盖下的黑土地一样。
　　    记者：这种命运面前的与挣扎，是在引领女人哪里？
　　    王鸿达：书中的女人，都是经过一连串的和打击的。王婆，改嫁三次，最后和赵三结合，又是那样一个生活状态——儿子死了，女儿上山参加“义勇军”也死了。早年听说赵三要，是那么支持他，他，把藏在家中的火枪拿给他用，赵三却因为一场小小的变故退却了。王婆始终没退却，她的形象比赵三高大得多。
　　    金枝在活着走投无的情况（甚至想当），也不想再去城里，不想再受和的生活，顽强地与命运抗挣着，坚强地活着。
　　    这部小说适合一些女性读。这本书从范围大一些来说，是在讲中国女性的命运。无论时期，还是现在的女性身上，或多或少，都有这样一层一层的影子。现在女性和那时的女性截然不同，但她们身上的有些东西，诸如在挫折面前所表现出的生的坚韧，命运打击下显示出的坚强和伟大，一直是存在的。这种坚强，是隐藏在女性柔弱外表下的，当给她们重压时，这种骨子里的坚强会支撑她们顽强地走下去。
　　    记者 吴溪