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普京唯一可以倾诉的人是谁?

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  数年前,木叔曾到俄罗斯参访,印象最深的就是俄罗斯社会的度。在苏联解体20多年后,俄罗斯人显然找到了新的归宿——教。
  从莫斯科向北行驶200公里左右,忽然发现边的景色变了样,不再是白桦成林,别墅依依,公两侧的突然多了起来。在午后耀眼的阳光映照下,顶上的熠熠闪光。按照当地人的说法,见到这些洋葱头的就是一个标志:你你已经进入到了一段历史中。而掀开这段历史帷幕的就是这座以众多闻名俄罗斯内外的小城——苏兹达利。
  的苏兹达利是俄罗斯历史的浓缩。其实无论是漫步在莫斯科的百万富翁大街上,还是在的涅瓦河畔,放眼望去,一个个在阳光的下熠熠生辉,仿佛没有反而倒觉得这个国家缺了些什么。
  东正教已经成为目前俄罗斯维系各种社会关系的重要桥梁和纽带。苏联时期对东正教的,造成了很多装饰华美的面临荒芜甚至破败,有些被拆毁。解体后继承苏联衣钵的俄罗斯则对东正教大开其门,缺失的人们仿佛一下子找到了归宿,东正教再次成了俄罗斯的国教,人数大大增加。
  2013年俄罗斯东正教大牧首来华,习,更是传出东正教或许要在中国身份出现了“迹象”。
  普京本人是东正,也是小城苏兹达利的常客,苏兹达利重要的历史遗迹——古老的克里姆林宫的餐馆内,还挂有普京来到这里进餐的照片。餐馆帅气的男招待员在被问到普京前来就餐的情况时说:“他来这里吃饭是‘副产品’,主要目的是看看这边的东正和历史遗迹。”
  据说普京每次有了疑难困惑,都会到莫斯科那座全俄罗斯最著名的救世主大求教东正教大牧首,因为那里是大牧首日常办公的场所。大牧首或许是唯一可以真正倾听这位硬汉的人。东正教的大牧首是东正教的,相当于的。据说每次普京和他谈话都会获得。
  普京的这座救世主大,就位于莫斯科市中心,从头至尾了苏联解体和俄罗斯的复兴,它的讲述了教和主义的博弈。
  该原是为纪念1812年俄罗斯打败法国而建的,1831年完成设计,8年后才奠基。1887年最终启用。“慢工出细活”用在俄罗斯人修建这堂身上可谓再恰当不过。工人们干活相当扎实,内的雕塑就做了17年,壁画描了23年。可惜的是如今的建筑并不是原迹,而是上个世纪90年代末的产物。
  1931年12月,该在斯大林时期反对教的狂热中被炸毁。当时曾设想建造一座名叫苏维埃宫的宏伟建筑,但是打了地基后发现设计有重大缺陷,只好停工。在30年后的赫鲁晓夫执政时期,此地被成全世界最大的一个露天游泳池,可以同时容纳1万多人游泳。
  但是俄罗斯人并没有忘记这座的历史,苏联解体后的第3年,俄罗斯就决定在原址重建,而这也不是一项简单的工程,即使在如今现代化施工的条件下,俄罗斯人还是花了3亿美元和长达6年的时间,才让又耸立在了原处。不过在很多俄罗斯人看来,用6年复原了几百年的历史,“很值得。”
  教虽然在俄罗斯人的心灵上快速复苏,但是现实社会还需要设计与经济建设。生活的与多元是俄罗斯社会转型的基本表现。
  苏联解体后,俄罗斯意识形态从前的制变为制,一种意识形态统一天下变成多元思想交汇冲击。从叶利钦到普京,俄罗斯人似乎一直在寻找一种与心灵上的平衡。
  对叶利钦的褒贬不一,其实也是俄罗斯的体现。2007年叶利钦逝世后,这位亲手苏联的一代强人的遗体并没有成为万众瞻仰的对象,而是十分低调的埋葬在了莫斯科市中心以北12公里左右的新圣女公墓里。
  木叔参观时看到,叶利钦墓前东正教风格的最为显眼,两边的花篮把他的墓地围成了一道风景。而就在他旁边不到20米的地方,安葬着一位深受俄罗斯人欢迎的喜剧表演艺术家,尽管他墓前的鲜花与叶利钦相比要少很多,但是从墓地面积和受尊敬的程度来讲,他丝毫不比这位叱咤风云的前总统逊色多少。
  “平等”的思想在这里体现的淋漓尽致。主义的赫鲁晓夫被葬在这里、终结苏联的戈尔巴乔夫的夫人赖莎同样葬在这里,还有俄罗斯著名将军列别德、著名作家果戈理、契诃夫等等都在新圣女公墓记录着一段历史。
  虽然没有亲手苏联,但普京比叶利钦更受俄罗斯人欢迎。俄罗斯人甚至开玩笑,国旗的白蓝红三种颜色中,蓝色和红色代表着两大城市和莫斯科,而白色就是普京,他正直、清白、远离、关心。他是和莫斯科孕育出来的孩子,也是连接两市的桥梁和纽带。
  不过俄罗斯的摊子很大,能找到一个各方满意的人确实不容易,木叔就曾在繁华的和莫斯科街头看到反对普京政策的报摊,可以堂而皇之的摆放在熙熙攘攘的人流当中。这些人有些不仅反对普京的政策,甚至还提出一些更加过激的,比如外来人口,恢复沙皇制度等等。俄罗斯人似乎对者早已经见怪不怪了,报摊前偶尔走来三五个人,但大多数时间还是应者聊聊。
  或许,这就是俄罗斯人本应该享受到的真实。
  木春山
  大公网评论员。关注国际趋势大变动背景下中国和中国人的现实。文章转载请注明来源。加微博和微信公号,请搜索“木春山”,或“beijingmuchunshan”;交流请发信:。共享涉华信息,交流全球思考。
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