厦大经院十一月读书会 品《易经》智慧人生

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　　11月22日下午3:00,由厦大经济学科读书会、筼筜书院联合举办《易经与商道》主题，特邀嘉宾易经大师，的国师，周易文化研究会理事长刘君祖先生在筼筜书院大讲堂开讲《易经与商道》主题。来自厦大经院读书会会员和其他会员让筼筜书院整个会场座无虚席，厦门大学经济学科读书会陈明湖会长主持了整场读书。
　　刘君祖先生从《易经》的卦、爻由来开篇。对一般普通人而言，《易经》字句是苦涩难懂的，但其中却有深刻的。现界上形成的易学研究潮流，已有四、五千年的历史，人类的生活条件发生了巨大变化，从穿兽衣、树皮，到粗布，发展到现在穿五颜六色的服饰，千变万化是其象，其理不变是遮体御寒；从住洞穴，到住高楼大厦，象在变，理不变是栖身；从徒步追逐野兽猎狩，到骑马，再发展到现在坐高级卧车，乘火车、飞机，变化是巨大的，但其理不变是代步。这些，至现在不变，到将来也不变，即万变不离其。人类社会现象和事件的千变万化都在六十四卦表示的理数之中。所以，有说《易经》囊括而不遗。
　　刘君祖先生说，《易经》最早由几千年前华夏始祖创造，又经多个朝代智者的整理、完善、流传至今的。如它是一本取之不尽、用之不竭的智慧宝典，是中国的生命胚芽，几千年延续至今，仍然生生不息。刘君祖举例说，科学家在西伯利亚苔原的永冻层里，发现冰封长达3万2千年的种子“柳叶绳子草”，神奇的是这些种子超过三万年不见天日，竟然还是能复活开花，成为有史以来被复活的最古老植物，也是这个道理。这和佛法中表达出来的“种子的力量，种善得善。”是一样的意思，《易经》可以解释真理和人生的困惑和预测未来。它的预测原理其实很简单，即所谓“履霜，坚冰至”。踩着初冬的薄霜，你就能准确预测到寒冬即将来临。就像你看见满天，就能预测到快要下雨一样。刘君祖先生以前在通过《易经》预测2003-2012年经济十年走势和“2008年八月有凶”都相当精准，鸿海与夏普合作命运也在《易经》预测中。
　　刘君祖先生还给我们了一些词语。例如我们常说的一句话：群龙无首。一般人是按贬义用的，形容一个单位或一个集体不能像一盘散沙一样，没有领导。可是《易经》中却是褒义。乾卦 用九 群龙无首，吉。乾卦是以龙为象。自古以来龙代表君王、。其象是，一群龙没有首领是吉祥的事。历史上，每一朝代末几位是有其位而无其能的，这样的是不能称其为龙。那么，什么样的才可称得起龙呢？即乾卦卦辞所述，具有元 亨 利 贞四德之人，具有创新的人。元亨利贞就是阐述新生事物生成的四个过程。
　　《易经》的精髓其实就是，《易经》中对于无首和有首的阐述是辨证的。在比卦中就说：比之无首，凶。比是梳头用的篦子，篦子有两排密齿，一排密齿就像一排士兵，所以用“比”字表示士兵。为什么把两只眼睛长在一面的鱼叫比目鱼，也是这个意思。比之无首，凶。是说，对于士兵、军队的统领就不能实行，服从命令是军人的，让进就进让退就退，不怕流血，不怕。
　　易经的还为我们了“泰极否来，损益盈虚，与时偕行”的规律。化危为机尤如中医和西医疗法一样，危机的渐变模式像中医疗法，时间相对较长，但效果较好，旧病不容易复发。危机的速变模式尤如西医疗法，立竿见影，见效较快，治标不治本。这在中国企业商道管理模式中是要按中国的国情来处理的，并无法全搬的管理思想。
　　读书会会员在这次中，除了收获学习以外，还得到了心灵的洗礼和。中国人太极思维“阴中有阳，阳中有阴”一直强调中庸文化思想，不偏不倚，强调内敛，韬光养晦，否则会“亢龙有悔”。美国文化刚好相反，他们崇尚个性，崇尚，对有能力者尊之，对财富创造者敬之，而中国却有仇富思想。文化没有优劣之分，我们生活在什么样的国度，我们就得去适应它。这就是人性丑陋的一面。因此，我们必须隐忍刻苦，磨练自己。孤独虽然是一味苦药，然而却能磨砺意志，让人保持的头脑，从而萌生智慧。
　　互联网变革时代，中华民族的伟大复兴，将给人类创造中国崛起之，中国之将给人类带来新的文化反思。人类在经过工业文明以后，再也不能单纯追求物质发展，而是要追求与物质和谐发展，寻求心灵安定。中国人除了给人类物质文明的推动以外，还要把中国的文化变类文化的重要部分，并通过我们的努力到全世界。
　　厦大经济学科读书会陈明湖会长最后总结到，厦大经济学科读书会至今为止已经有大量粉丝，在接下来的读书活动中，秘书处准备在读书会平台上为新老会员推出“读书辩论”等活动，旨在让与会会员们有更好的互动和读书后知识吸收和提高。厦门大学经济学院读书会秉承“永续学习，修身启智”的旨，让读书会会员在上得到。(厦门大学经济学科读书会会员厦门希恩邓小忠)
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