李利安教授的第一节课：关于“教学

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　　关于教学的一些理论基础与前沿问题反思，李教授的最多。
　　所谓的教学，他说，是源于的概念，直到今天，教学在的学科发展中也是最为迅速且最发达的。而在，早期的教学家都是探险家，比如摩尔根在印第安部落生活了好多年。有很多著名的教学者如麦克斯缪勒、马克斯韦伯等，他们都提出，所谓的教学，一定是教史学，一定是教比较学。而针对的教学理论，近年来有很多中国学者提出建构东方的教学理论，如楼宇烈先生在《中国教》等刊物上呼吁建立我们自己的教学理论，而不能只接受的教学理论。比如他说“神圣与”是教学的重要概念，而东方教学中，与之对应的应是“人生与生活”，“人生与生活”才是我们自己的教学理论中的重要范畴。因此中国教学往哪里走，其实我们并不知道。我们都要去深深的思考并探索。
　　李利安教授讲课
　　关于教学的一些著作，他首先提到一些重要的教学家的论著，如麦克斯缪勒的《教学导论》、詹姆斯的《教经验之种种》、杜尔凯姆（又译为涂尔干）的《教生活的基本形式》、弗洛伊德的《图腾与禁忌》、佛雷泽的《金枝》等。这些名著在何光沪主编的《教与世界》（四川人民出版社）丛书中多有出版，另外南京大学孙亦平的《教学名著提要》中也多有收录。此外，他说，大学、南京大学、浙江大学等高校的本领域学者受教学熏陶，以译介为主。
　　其次，对中国学者的教学论著进行了简评。吕大吉的《教学纲要》提出的教“四要素”说影响深远，代表了中国教学最初期的理论贡献。陈麟书的《教学原理》在细腻性方面超过了吕大吉的《教学纲要》，但是在破碎性方面也超过了很多。赖永海也有《教学概论》。李申还有《教论》三卷。卓新平的《中国教与文化战略》、《全球化时代的教战略》也很不错。此外，的文章也值得一读，其中《如何准确定义教兼与李申先生商榷》刊于《哲学研究》2002年第11期，《试论当代中国教的基本形态及其发展趋势》，载《世界教研究》1998年第3期。
　　最后，又推荐了几本原著，佛教禅中的《金刚经》、《坛经》、《心经》；中的《阿弥陀经》和《观寿》（前者最简单，后者最细致）。中的《论语》和《孝经》。他说唐玄之所以推崇《孝经》，就是想通过对家的关系调整来支撑整个帝国大厦。
　　讲课口若悬河，滔滔不绝，智慧高超，风趣幽默，使人在轻松中获得启迪，让人在欢笑中刹那。他给予人的，是一种而宏阔的体系，又是一种踏实而缜密的思考。他不仅教人做学问，而且在不经意间给予慈悲，比如，他说，进入研究生阶段，再别指望学知识了，一定要注重理论思考；文章一定要多写，多写才会成体系，而且只有落在笔下，思维才是完整的。这种谆谆善诱的提示，会指导着学生在学术研究的道上快速前进，更会引导着学生在人生的道上稳步完善。（文：天星）
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