教室别恋：人性是需要把握的

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　　教室别恋。引发了高中生事件。刚满18岁的他，了同班的他，他与他有一个共同的情人——45岁的女班主任（2月27日《南方都市报》）。我写此文之时，某门户网站的跟帖评论已逼近4万条，这是多么高的新闻关注度。
　　对于这位“师生恋”中的女老师而言，“近水楼台先得爱”成了一种梦寐。她32岁离了
　　婚，13年来的情爱渴望，从人性视角观之，那是多么的真实真切。但新闻告诉我们，与其说是这个“三角恋”中杀了“情敌”的男孩上演了“青春物语”，不如说是中年女教师演绎了“中年物语”。对死去或活着的人来说，在“天堂口”，都不再有舒畅的“呼吸”；“比永远多一天”的承诺，已成一句缥缈的“绝唱”空话。
　　我们尊重人性，但人性是需要把握的。人性的把握，不是要求奉行那了的“禁欲主义”。相比于其他任何人性关系，人类通常在爱情与方面，本性流露得更为充分，人同此心，所以现代社会对此越来越宽容。可是，宽容与有着本质区别。放逐、，后果代价往往很惨重。作为人类的终极快乐，向来是有禁忌的，而且千百年来培养了极大的隐秘性。如何把握极乐情爱，对现代人来说是空前的。没有掌控与自制，幸福如何能够“像花儿一样”？
　　自制，在哲人那里是被看成灿亮的马缰的。古希腊大哲人苏格拉底认为，不能自制就不能忍饥、耐渴、克制、瞌睡，而、克制、恰是一个人在吃喝与休息睡眠中能够获得真正乐趣的原因性条件；“欲左右天下，须先左右自己”。别说“左右天下”，能够把握身边的人，就应先把握自己。教育家洛克在《教育漫话》中则说，大凡不能克制自己嗜欲、不指导、摒绝眼下苦乐纠缠的人，他就缺乏一种德行的真原则，就流于一无所获的。
　　不是说不可以“忘年恋”，但多角的、师生的、不伦的“爱恋”，何止是挑战他人的神经，当事人自己的神经有几多牢固度？“动乎情，止乎礼”，原来是这般宝贵。
　　通常意义上说，没有爱就没有教育；教师要有对教育的爱与热情，要有对学生的爱与热情；而这种爱与父母对子女的爱不同，更与情人之爱不同。从本质上说，教育的爱是对人类的爱，对民族的爱，对未来的爱，是不求回报的的爱。可这场“教室别恋”中的女教师，失控了“私爱”，世界必然就倾斜了。
　　一段在网上被转贴多次的文字这样说：“男人要永远感谢在他20多岁的时候曾经陪在他身边的20多岁的女人。因为20多岁的男人处在一生中的最低点，没钱、没事业；而20多岁的女人却是她最灿烂的时候。”在这话中我们见到了人性的闪烁。惜乎，这位成熟的女教师，没有“20多岁女性”的那种，而“学高为师、德高为范”的她，更是没有让20来岁的“男人”人生的灿烂。
　　远古中，人的处于和动物之间；在悲观者看来，人性永远摇摆于“超越天地的神性”与“的”之间，想用“有限而多变的生命”承载“而尽美的理想”，永为“不可能的任务”。但是，人类是不能在这样的任务面前“断翅”的。
　　“断翅亦高飞”为形体而言，情感也会断翅，可是心、心灵不能“断翅”。心是一个人最好的指南针，没有这样的指南针，那么人生“找不着北”就是肯定的了。“教室别恋”所引发的事件，对当今的我们有太多的教训与警示——在人性氤氲的人类世界，不再发生这样的悲剧，那就是这一悲剧的最大价值。
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