学习习总关于黄帝陵的体会

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　　    立春已过，春节将临，习总来陕视察，他的一系列重要如和煦春风，吹进了人们心中。万众笑逐颜开，争相传诵。
　　    总说：“黄帝陵是中华文明的标识。”一句话，言简意赅，准确概括出了黄陵祭祀的意义和实质。黄帝自古就是中华民族共同遵奉的人文始祖。他创立制度，发明械器，设置历法，其仁化广及，恩洽鸟兽。死后，四海若丧考妣，无不悲痛。那时还没有，甚至连文字也没有，于是，各地人民遂起土为冢，或建成，祭醊哭泣，以寄托哀思。这便是黄帝陵庙和其它遗迹并不止一处的原因。然而，国家统一日久，通过规范祭祀制度来强化民族认同和认同就显得非常必要了。
　　    唐代大历五年，鄜坊节度使臧希让上言：“坊州有轩辕黄帝陵阙，请置庙，四时享祭，列于祀典。”得到了代的批准，从此，隶属于坊州的陕西桥山黄陵便成了皇家致祭的对象，正式进入了朝廷的礼制系统。宋太祖承唐末及五代十国丧乱之余，一即位便频下诏书，为黄帝陵置守陵五户，命“春秋祠以太牢”，凡有“隳毁者”，皆“修葺之。”明朝建立，朱元璋更于洪武四年让礼部“定议”，将全国的“合祀帝王”减少到35位，并按一人一处的原则，明确上陵祭祀的地点，其中，黄帝的致祭场所被确定在当时的中部县，即今黄陵县。除此而外，他还特下诏旨，在每年仲春和仲秋的朔日，遣使致祭，每三年则由“出祭文、香帛，传制遣太常寺乐舞生赍往所在，命有司致祭。”为了得到不折不扣的落实，又要求陵置一碑，“刊祭期及致牲帛之数。”同时，为黄帝陵专置了五品护陵官。
　　    从以上叙述可以看出，经过唐代的创设、宋太祖的恢复和明太祖的整顿，对历代古帝王的祭祀已经相当规范。而皇家制度的严肃性和神圣性，也必然使在陕西桥山进行的祭黄活动带上唯一性和排他性。正因为如此，不仅洪武以后的永乐、宣德、景泰、天顺、正德、嘉靖、隆庆、万历、天启诸朝都屡屡遣使到中部县祭黄，而且清代也完全沿袭有明，毫无所改，唯规模更大，仪式更加隆重。中华及中华人民国一仍其旧。仁人志士及海外侨胞纷纷到此表达爱国之情，港澳台纷纷到此寻根问祖，更表明制度行之既久，早已约定俗成。
　　    现在，总要求把黄帝陵看作“中华文明的标识”，正是对中华民族始终围绕一个中心的演进过程所做的明确肯定。这样做既体现了对历史的，也体现了对过往王朝政策的充分尊重，更顺乎潮流，合乎。当今世界的主题仍是和平与发展。要发展，要建設小康社会，最基本的前提就是统一和安定。统一必须有一个中心，绝不能多中心。所以，以黄帝陵为“中华文明的标识”，巩固和发展历史形成的伟大统一，进一步凝聚全国各族人民，这是大局；而所谓的文化搭台、经济唱戏，从地区利益出发，为各自争名人，仅是小局。小局要服从大局。作为员，都应该自觉站在国家和民族的立场上，深刻领会总的，从“黄帝陵是中华文明的标识”的高度，来认识祭黄的意义，来开展黄帝文化研究。只有这样，祭黄活动和相关学术研讨才能健康发展，产生更大的影响力。
　　    总要我们把黄帝陵看成“中华文明的标识”，不仅因为黄帝是的中华民族的人文始祖，是中国统一的象征，更因为黄帝是中华民族勤劳勇敢、不怕等伟大的代表，是中国人民智慧的。总说：“轩辕黄帝陵文化积澱十分深厚，对历史文化要注重发掘和利用，溯到源，找到根，寻到魂。找到历史和现实的结合点，深入挖掘历史文化中的价值观念、规范、智慧，做到以文化人，以史资政。”历史学的功能有两个，一是求真，一是致用。总的正是对这两大功能的科学概括和具体化，对今后的研究具有十分明确的指导意义。中国的文献典籍有许多关于黄帝的记载，近年在考古工作中，有不少相当于黄帝时代的遗址被发掘清理出来，黄帝陵区现存碑刻120多方，历代赞颂、研究黄帝的文章更汗牛充栋，多不胜数，应该说，材料相当丰富。关键在于如何按照总的，去做“溯源”、“找根”、“寻魂”的工作，并进而从中总结出“价值观念”、“规范”和“智慧”，达到“以文化人，以史资政”的目的。我认为，总的话，就是黄帝文化研究的总纲，只有遵循这个纲领，一步一步、扎扎实实地去做，陕西和全国的黄帝文化研究才会取得新进展，达到新水平，为社会主义文化建设做出新贡献。
　　    习总以上的论述不仅适用于黄帝文化研究，也对整个人文社会科学具有重要指导意义。无论是历史、哲学、文学，还是其它门类的学问，归根结底，都应“为世所用”。“溯源”、“找根”、“寻魂”大致是指求真，这是开展研究的第一步，当然非常有价值。但并不是说到此为止就可以了，如果只停留在这个层面，研究的意义还不足以充分体现。只有如习总所说，在第一步研究的基础上，“注重发掘和利用”，“找到历史和现实的结合点”，总结出历史文化中有价值的东西，为现实服好务，研究才算完成了，目的才算达到了。可以认为，习总的是深刻论证了科研工作中求真与致用的辩证关系，两者既相互关联，又相互促进，缺一不可。研究能够“为世所用”，研究者自然也会受到社会的重视。现在，有一部分学者，片面吸取“”中搞“影射史学”的教训，只考据，不综合，避免价值判断，更不关注和联系现实，其做法好比是只准备好的砖瓦而不盖房子，自己把学问做成了书斋里精致的摆设，却埋怨学科被边缘化。我觉得，习总的话实如一声早春的惊雷，足以使这些人和我们大家都变得起来。一向以“为世所用”为理想抱负的人文社科工作者，应该走出书斋，主动贴近现实，贴近社会，贴近生活，运用自己的专业知识，充分发挥“以文化人，以史资政”的作用。只有这样，人文社会科学才能繁荣，专家自己的人生价值也会在人民群众的认可中得以实现。
　　    2013年以来，喜讯频传，好事连连，百姓无不额手称庆。中国第18届代表大会提出了富强、、文明、和谐、、平等、、、爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观，最近召开的“”将几次中央全会的概括为全面建设小康社会、全面深化、全面依囯、全面从严治党。大政方针的确定了囯家的繁荣发展和长治久安，人民既满意又放心。去年，习总亲自邀请作家、艺术家代表座谈，为新时期的文艺工作指明了方向。今年，他又在来陕视察时多次谈到黄帝陵，这必将对黄帝祭祀、黄帝文化研究及整个人文社科研究产生极大的推动。
　　    我们应该充分认识习总讲话的重要性，老老实实、原原本本地进行学习，透彻领会其实质，用以统一思想，指导实践，争取把各项工作做得更好。清明即将到来，今年就应抓紧落实总“黄帝陵是中华文明的标识”的思想，把祭黄提升到囯家祭祀的新层次，办得更好，更隆重，更文明。
　　   （作者：陕西省社科联）
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